हरपिन्दर राणा का जन्म 29 अक्टूबर, 1974 को श्रीमुक्तसर साहेब के ऐतिहासिक शहर में एक
निम्न मध्यवर्गीय परिवार में सरदार साधू सिंह और सरदारनी अमरजीत कौर के घर हुआ। इस
दम्पति ने अपनी सुपुत्री का नाम ‘रिम्पी’ रखा। गोलू-मोलू
सी रिम्पी, दादा-दादी, चाचा
और बुआ की लाड़ली दिन-ब-दिन बड़ी होती जा रही थी। आठ माह की बच्ची ने अभी चारपाई की
बाजू के सहारे खड़ी होना ही सीखा था कि सभी
को लगने लगा कि अब तो वह खुद-ब-खुद जल्दी चलने लगेगी, लेकिन भाग्य को कुछ और ही
मंजूर था। उसने अपने बही-खाते में बच्ची की जिन्दगी कुछ अजब ही लिख दी थी।
बुआ के गांव जाते हुए बारिश में भीगने के कारण ज्वर हो गया।
गांव के आर.एम.पी. कम नीम-हकीम डाक्टर ने अपने अनाड़ीपन का सबूत देते हुए तेज ज्वर
में उसे टीका लगा दिया। लापरवाही की वजह से
बच्ची का खून सीरिंज में चढ़ गया। यह देखकर घबराए से डाक्टर ने फिर से वही
खून भीतर ही डाल दिया। ऐसा कर डाक्टर तो अपनी गलती छुपा गया मगर ये बच्ची एकदम से
गर्दन से नीचे सारी की सारी एकदम सुन्न सी हो गयी। उसके शरीर में कोई हरकत न रही।
वह सिर्फ सांस ही ले रही थी या फिर आंखें झपका रही थी। टांग, बाजू, हाथ और पांव ऐसे शिथिल हो गए जैसे रबड़ के बन गए हों।
घबराए हुए अनपढ़ मां-बाप को जहां भी कोई वैद्य-हकीम, डाक्टर
या फिर साधू-सन्तों के बारे में बताता वहीं वे अपनी बच्ची को ले दौड़ते। बच्ची की
हालत में जरा सा भी सुधार होता न देख घर में उदासी छाई हुई थी। अंततः शहर में आए एक
नए व जाने-माने डाक्टर वालिया के विषय में पता चला। मां-बाप को एक अन्तिम और
धुंधली सी आशा की किरण नजर आई। डाक्टर ने सम्पूर्ण जांच के पश्चात कहा- मैंने पूर्ण कोशिश के बाद दवा दे दी है। अगर
जरा सा भी फर्क नजर आया तो मैं इसको जिन्दा तो रख पाऊंगा लेकिन इसकी पूरी तरह से
ठीक होने की कोई गारंटी नहीं और फिर से चल पाने में भी शंका ही है। डाक्टर की निराशा
में से भी आशा की किरण ढूंढ़ते मां-बाप घर पहुंचे। अगले दिन सिर्फ दायें हाथ की
उंगलियों में ही जरा सी हरकत हुई तो उनकी सांस में सांस आई। डाक्टर ने भी अपने
इष्टदेव के समक्ष नमन किया और आगे का उपचार आरम्भ कर दिया।
आज-कल करते हुए बच्ची हरपिन्दर की अवस्था में सुधार तो आ
गया मगर उम्रभर चलने-फिरने से वंचित हो गई। उससे उसके बाल्यावस्था की
क्रीड़ा-किलकारियां खो गईं। वह घर की दहलीज पर बैठी नाचते-कूदते, खिलखिलाते बच्चों को ताकती रहती। सही-सलामत स्वस्थ बच्चे जब दौड़ते-दौड़ते दूर निकल जाते तो हरपिन्दर मायूस
और उदास हो जाती। नयनों में भर आए अश्कों को साथियों से छुपाते हुए वह दूर आस्मां
में टकटकी बांधे देखने लगती। आकाश में उड़ते बादलों के हवा संग बनते-बिगड़ते आकारों
को मनभावन नामकरण करती जैसे हाथी-घोड़ा या फूल इत्यादि। अगर आकाश में ये बादल
खिलौने ना मिलते तो वह टांगें घसीटती रेंगती घर की सीली कुन्दराओं या किवाड़ों के
पीछे छुपे जुगनुओं को झाड़ू की तीली से बाहर निकालती और माचिस की खाली डिबिया में
बन्द कर लेती। फिर रात के अंधेरे में उन्हें तकिए पर फैलाकर जुगनुओं को जगमगाते
देखकर खुश होती उसे लगता जैसे आकाश के तारे उसके संग खेलने आए हैं।
विद्यालय जाने की उम्र में दादी मां उसे गोद में उठाकर
विद्यालय छोड़ आतीं। मगर उसके शिक्षकों ने भी उसे अधूरेपन का अहसास करवाया। उसे
दूसरे बच्चे के साथ डेस्क पर बैठाने की बजाय एक कोने में टाट पर बैठाया जाता और
उच्च शिक्षक यह कहते हुए खुद की जिम्मेदारी से भागते नजर आते कि दूसरे बच्चे नादान
व शरारती होते हैं, अगर किसी ने इसको
डेस्क से नीचे गिरा दिया तो इस लड़की का कहीं और ज्यादा नुकसान न हो जाए। इसी वजह
से हरपिन्दर को सातवीं कक्षा तक दूसरे विद्यार्थियों से अलग नीचे जमीं पर बैठना
पड़ा। आठवीं कक्षा के कमरे में जमीन पर भूरी चीटियों के बिल होने की वजह से
हरपिन्दर को दूसरे बच्चों के साथ डेस्क मिला। इसी कक्षा में उसे एक सुहृदय शिक्षिका
मलकीत सिंह मान मिलीं। उन्होंने हरपिन्दर के अधूरे शरीर में एक पूर्ण व रोशन
मस्तिष्क की झलक देखी। फिर उसने हरपिन्द्र को भीतर से मजबूत बनाने हेतु उसकी उंगली
पकड़ पुस्तको की सैलफ़ांे का राह दिखलाया। एक वर्ष में ही हरपिन्दर ने सैकड़ों
पुस्तकें पढ़ डालीं। अब उसने अपने लिए एक नई राह चुनी। यह रास्ता उसने खुद को भीड़
के पैरों तले कुचले जाने से बचाव के लिए चुना था। फिर यही विलक्षण राह उसकी पहचान
बनी। पुस्तकों से मिले शक्ति-ज्ञान व संस्कारों की बदौलत वह मर्द-प्रधान समाज में
भेड़िया-रिश्तों के जबड़ों से भी बचकर निकलती रही लेकिन कुछ रिश्ते मृतप्राण अजगर की
भांति उसके गले पड़े जिन्हें उसने आन्तरिक बल-शक्ति व हौसले से दूर धकेल दिया।
हरपिन्दर की मुश्किलें-मुसीबतें अभी समाप्त नहीं हुई थीं।
शिक्षा में आने वाली अड़चनों के बारे में लिखने बैठो तो पन्नों के पन्ने काले हो
जाएंगे। आठवीं कक्षा के बाद का स्कूल दूर होने के कारण बूढ़ी दादी मां उसे उठाकर
नहीं ले जा सकती थीं। इसलिए उसे शिक्षा छोड़ घर बैठना पड़ा। इसी निराशा की वजह से
उसे टाइफायड हो गया और सही होने का नाम नहीं ले रहा था। इस मुश्किल समय में उसकी
मौसी आबो-हवा बदलते हेतु कुछ दिनों के लिए अपने साथ ले गईं। यही सफ़र उसकी जिन्दगी का टर्निंग-प्वाइंट हो गया। मौसी के घर उसे एक सुहृदय इंसान कामरेड
सुरजीत गिल मिला। उसके प्रयत्नों से हरपिन्दर की शिक्षा फिर से आरम्भ हो गई व कामरेड गिल
उसका मार्गदर्शक बनकर उसके साथ-साथ चल पड़े। इस अपनत्व भरे साथ ने हरपिन्दर को एक
दृढ़ इरादों वाली, उच्च विचारों
वाली और दूसरों के लिए रोल-माडल बन सकने वाली नवयुवती बनाया।
इसी हिम्मत-हौसले से हरपिन्दर ने उच्च शिक्षा में कुछ
हौसलापस्त करने वाली शिक्षिकाओं की डाली गई अटकलों को पार किया। मार्क्सवादी कम्युनिस्ट
पार्टी के प्रोग्राम के तहत मजदूर संगठनों के लिए भी कार्य किया। जनवादी स्त्री
सभा की निर्माता भी बनी और पार्टी के राज्यस्तरीय कार्यकर्ताओं श्रीमती बृंदा करात
और तारा शर्मा के नेतृत्व में खेत-मजदूर औरतों के लिए कार्य किया। ये सब कार्य
करते हुए साथ-साथ अपनी शिक्षा भी पूर्ण की। राज्य सरकार के राष्ट्रीय साक्षरता
अभियान में निरक्षरों को साक्षर करने के लिए होल टाइमर के रूप में कार्य किया।
जिंदगी की अलग-अलग मुश्किलों को पार करते हुए हरपिन्दर ने
एम.ए.पंजाबी, बी.एड. और
पी.जी.डी.सी. की शैक्षणिक विद्या प्राप्त की। अपनी मेहनत व लगन के चलते हरपिन्दर
आज एक ग्रामीण क्षेत्र के उच्चस्तरीय विद्यालय में सामाजिक शिक्षा की शिक्षिका है।
हरपिन्दर निर्धन व दिव्यांग युवतियों के लिए सिलाई-कढ़ाई सेण्टर खोलकर अनेक लड़कियों
को रोजगार का हुनर सिखा चुकी हैं। निर्धन विद्यार्थियों के लिए पुस्तकें और
वर्दियों का प्रबन्ध करना हो या आर्थिक पक्ष से कमजोर लेखकों की वित्तीय सहायता
करनी हो या शहीदों की कुर्बानियों के स्मरण में लोक-लहर उसारने, समागम करवाने की
बात हो हरपिन्दर कभी पीछे नहीं हटती। निजी जिन्दगी से ऊपर उठ दूसरों के लिए कुछ
अच्छा करने का यत्न ही उसके जीवन का मनोरथ है। सिर्फ सरकारी नौकरी प्राप्तकर और
अपना आर्थिक पक्ष सुरिक्षत कर ही हाथ पर हाथ रखकर बैठना उसे कबूल नहीं। घर-परिवार के
प्रति अपनी जिम्मेदारियों को पूरा करने के लिए उसने घर बनाया। छोटे भाईयों को
पढ़ाया और उनके कारोबार चलवाए व उनकी शादी भी की।
पारिवारिक जिम्मेदारी से मुक्त होकर हरपिन्दर अपने जीवन के
मनोरथ की तरफ बढ़ी। साहित्य ने ही उसकी जिन्दगी को सजाया और संवारा था सो उसने अपनी
जिन्दगी ही साहित्य लेखन को भेंट कर दी। हरपिन्दर ने अपनी सखी मीनाक्षी मनहर के
साथ एक साहित्य मंच सुख़न-सुनेहे का गठन किया जोकि अदब, नाट और संगीत को समर्पित है। इसी तरह ये दोनों
पुस्तक सभ्याचार फैलाने के लिए भी प्रयत्नशील हैं। इन दोनों ने परवाज पुस्तकालय भी
खोला है जिसमें हर विषय की पुस्तकें मौजूद हैं। इनके लक्ष्य में युवतियों को
जागरूक करना भी शामिल है। ये युवतियों की विशेष कक्षाएं भी लेती हैं और उन्हें
समाज और अपने हकों के प्रति जागरूक करती हैं। वे कहती हैं कि अगर युवतियों को
स्वविश्वास और स्वरक्षा करने की कला सिखा दी जाए तो वह समाज में बहुत मजबूत व दृढ़
इरादे वाली बन सकती हैं। शहर के लोग मीनाक्षी व हरपिन्दर को जय-वीरू की जोड़ी व ए.के.-47
कहकर पुकारते हैं।
हरपिन्दर राणा सुख़न-सुनेहे मंच की गतिविधियों के अलावा
स्वयं भी साहित्य लेखन करती हैं। 2007 में उसका प्रथम पंजाबी काव्य संग्रह ‘बिन परों परवाज’ प्रकाशित हुआ। जिसमें कृत्य वर्ग व नारी शक्ति
को उभारने वाली कविताएं समाहित हैं। फिर उसने अपनी जीवन में रोल-माडल बन आए शख्स
और सहृदय कामरेड सुरजीत गिल की जिन्दगी पर आधारित ‘निर्भओ निरवैर’ नाम का पंजाबी उपन्यास लिखा। जिसमें वृद्ध पीढ़ी
की नैतिकता, जिम्मेदारी,
प्रतिबद्धता व पारिवारिक सम्बन्धों के प्रति सुहृदयता और नौजवान पीढ़ी में से
समाप्त होते जा रहे इन अहसासों का तुल्नात्मक विश्लेषन किया है। 2012 में इस उपन्यास को एक मुकाबले ‘द बेस्ट’ पुस्तक चुना गया और ‘कामरेड संदूरा सिंह यादगरी अवार्ड मिला। 2014 में उसने सखी के साथ मिलकर मीनाक्षी मनहर की
हिन्दी में बच्चों के लिए लोक गाथाओं पर आधारित एक पुस्तक ‘क्या वो जल परी थी’ प्रकाशित करवाई।
कार्य-व्यवहार में डाक्टर जगतार और अमृता प्रीतम हरपिन्दर के
आदर्श हैं। हिन्दी व उर्दू में वह गुलजार साहेब और साहिर लुधियानवी को अपना आदर्श
मानती है। हरपिन्दर मुंशी प्रेमचन्द, नानक सिंह, जसवंत कंवल, कमलेश्वर कुर्तल,
एन. हैदर और बहुत से रशियन साहित्यकारों को अपना प्रेरणास्रोत मानती हैं। बोरिस
पोलवाई की पुस्तक ‘असली इंसान की
कहानी’ और हमिंगवे की
पुस्तक बूढ़ा आदमी और समुन्द्र ने उसे हर बार जिन्दगी में नई राह दिखाई है। हरपिन्दर
लिखते-लिखते जब अपनी स्मृतियों और तजुर्बों में उतरती हैं तो वह मार्मिक रचनाएं
लिखती हैं। मानवीय अहसास और संवेदनाओं से भरपूर पुस्तकें उसके सिरहाने मिलती हैं।
वैसे उसकी स्मृर्तियों के दीपक रात-रात भर जलते रहते हैं। इस तरह हम कह सकते हैं
कि वे सोकर भी नहीं सोतीं। वह लोगों के दर्द को महज बयां ही नहीं करतीं बल्कि खुद
वही दर्द महसूस कर लोगों की पीड़ा को कम करने का प्रयत्न भी करती हैं। इन दिनों हरपिन्दर
राणा का नया पंजाबी उपन्यास ‘शाहरग दे रिश्ते’ बहुत चर्चित हो
रहा है जो उसने हादसों में अपाहिज हो चुके लोगों की शारीरिक व मानसिक अवस्थाओं के
विषय में लिखा है। इस उपन्यास में हरपिन्दर ने प्रमाणित किया है कि शारीरिक अपंगता
कोई अड़चन नहीं अगर इंसान मानसिक तौर पर स्वस्थ हो। आजकल यह उपन्यास निराशा में
डूबे व्यक्तियों के लिए आशा की किरण बन रहा है। बहुत जल्द इसका हिन्दी व अंग्रेजी
में अनुवाद छप रहा है।
हरपिन्दर के इस कठिन और लम्बे संघर्षमयी जीवन के लिए ‘भास्कर वूमन आफ द ईयर 2011 अवार्ड’, ‘मालवे दा मान 2011 अवार्ड’ , ‘मदर टेरेसा 2012 अवार्ड’ ‘ होनी तो बलवान 2014 अवार्ड’ ‘मान धीया दा 2014 अवार्ड’ ‘पत्रिका लोहमनी की बीबी नक्षत्र कौर गिल्ल 2015 अवार्ड’ आदि मिल चुके हैं। इन सम्मानों से हरपिन्दर के इरादे और ज्यादा
दृढ़ हुए हैं और उसकी सरगर्मियां और ज्यादा तेज हुई हैं। हरपिन्दर राणा चाहती हैं
कि अगर उसकी एक भी संरचना निराशा के दलदल में डूबे लोगों को आशावादी बनाकर जिंदगी
की ओर वापस ला सके तभी उसका जीवन सफल होगा। वह लोगों की जिंदगी को थोड़ा सा और
खूबसूरत बनाने में प्रयत्नशील हैं।
प्रस्तुतकर्ताः मीनाक्षी मनहर
